文案：
八一被师父逐出庙门，变成一个游僧
他决定去深山 修苦行 走行脚,做一个头陀和尚
像古代那些大德一样 走遍名山大川
参访各地的寺院茅蓬 庵堂精舍
在历经了种种现实的苦难与臆想的虚幻后
比丘八一 只想找一个老师，一位真正的高僧大德
带领他 跨越人生无涯的茫茫黑夜
然后在接下来的岁月里
火车 汽车 摩托车 徒步翻山越岭
米饭 馒头 青稞面 乞讨画饼充饥
从五岳到太行，从少林到武当
从巴蜀到吴越，从云南到西藏
八一走遍所有可能隐藏大师的名山庙宇
而那位宿命中的大德 始终鸟不见影
但八一并不这么认为
他相信真正的菩萨就在我们身边
悄悄的窥伺着我们，以待考验
而他命中的这位高僧大德
已经化身为每一个有可能与他擦肩而过的路人
向他展示着顿悟的机缘
甚至一阵清凉的风，随风摇摆的树
一片枯落的叶子，乃至树下飞舞的蚊虫蝼蚁
任何风吹草动，一切受想行识
无不蕴涵着佛陀奥义的启示
那是在一列南行的火车上
八一法师 持咒坐驰 于万里晴空之下
穿越崇山峻岭 布匹河川
田野包围的村庄零星散落
犁牛在葱绿的稻田间耕耘
“现在火车正在经过南岳衡山”
广播里传来播音员温柔的解说
“南岳是我国著名的宗教名山旅游圣地。。。。。。”
是啊，南岳衡山
那百丈丛林的衡山 怀让磨砖的衡山
马祖道一的衡山 懒残烤芋的衡山
一则则熟悉的禅宗公案
曾让八一对南岳神往不已
突然，一位手拿钢刷的列车员
来到车厢中间 在陈三身旁 嚷嚷起来
这是一位操着浓烈湖南口音的肥胖中年妇女
她八倍于喇叭的音量 似乎让山岳都为她颤抖起来
也就是这一颤 把八一涣散的魂魄
从远古的大唐 招回现实社会主义的车厢
“大家都来看看啊，看看啊，这一双袜子啊”
“它和我们平时穿的袜子有什么不同呢”？
“它有什么特点呢？下面我跟大家做一个简单的介绍”
列车员一边叫卖一边抡起手上的钢刷
在一只被拉直的袜子上横刷竖刷起来
在一个五花八门的推销已成家常便饭的年代
她的表演 丝毫无法让昏昏欲睡的旅客 提起半点兴趣
只有八一和尚聚精会神 若有所思
“男同志的脚汗脚臭，都是由于一种真菌引起的”。
“而这种真菌很容易带到我们女同志的下体里面去”
至于怎么带进去的呢？列车员并没有说明
望着车窗外的茫茫夜色，八一法师陷入了深深的沉思
这个真菌 究竟是怎样带到女同志的下体里面去的呢？
他一边比画，一边琢磨，仿佛在参着一个玄秘的话头。
女列车员接着说 “科学家，发明这种绵麻的袜子”
“就是为了让我们穿出一个健康的中华民族来”
科学家真是菩萨心肠啊，把这样慈悲的胸怀
托付给一双薄薄的袜子，带进这污浊混乱的人间
“所以这一双袜子啊，可以保证您全家的平安和幸福”
“可以保证您全家的平安和幸福”
这是什么原因呢？什么原因呢？
什么原因呢？什么原因呢？…….
漫长的旅途滋生着无边的困倦
在这节硬座车厢中，似乎所有的人都在昏睡
只有八一还在半梦半醒间 留意着这场无人关注的表演
端详着列车员臃肿的脸上堆着的职业笑容
八一越看越觉得
这位苦口婆心向大家传授健康法门的中年妇女
就是一位现身说法的活菩萨
她热情精湛的表演更是‘平常心是道’
在生活中的真实体现
八一再也按耐不住心中的热血与感激
冲上去紧紧抱住这位还来不及闭嘴的列车员痛哭起来
从故乡小镇的困顿到陶怨民的虚无
从广州短暂的欢爱到灵魂深处的孤独
吃了多少苦头，走了多少弯路
现在一下子 全部明白了
全部明白了，全部明白了
全部明白了，全部明白了……
为了表示感激，八一花光了身上所有的钱
买下了她所有共计九九八十一双袜子 回到了广州
这一次领悟，让他决定回到现实的生活中来
后来他在语录中写到：
只有回到最真切的现实中来
才是真实不虚的无上般若
- 专辑：送陈道长出家
- 歌手：梁奕源
- 歌曲：火车经过南岳衡山
